如果连同解放前中华邮政时期发行的“教师节”邮票算起，孔子的肖像已经在我国邮票上出现过三次。三幅孔子肖像，前两幅的孔老先生都是“于思于思”，满脸的落腮胡子，唯独2000年发行的《古代思想家》中的孔子却是三绺长须，潇洒飘逸，颇像道教中的神仙（图1）。

        孔子的尊容，除了与他同时代的亲人、故旧、乡邻、弟子等外，还能有谁见过？《论语》中描写孔子相貌的叙述，寥寥数语：“子温而厉，威而不猛，恭而高”、“入公门，鞠表如也”、“享礼，有容色”等等，只是描述了他的神情、仪态和举止。《史记·孔子世家》里倒有描写孔子长相的文字：“孔子过郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状未也，而谓似丧家之狗，然哉，然哉！’”在这段话里，说孔子的额头像尧，颈脖像皋陶，肩膀像子产，腰部以下比大禹短了三寸，憔悴，狼狈得像一只丧家狗。孔子听了子贡如实的汇报后，笑起来说：他们议论我的相貌，那实在微不足道，至于说我像只丧家狗，确实如此，确实如此。可是，谁又曾见过尧、皋陶等人的尊容呢？所以这段描叙仍然让后世人莫明所以。 

  
     历史上最早给孔子绘肖像的，大概是唐代的画圣吴道子，他所绘《孔子行教图》有刻石摹像（图2）。此像问世以后，认可度颇高。我国发行的邮票中，前两套的孔子像，大概基本上照此描摹的，而第三套（《古代思想家》）中的孔子像，不知依据什么，画家大笔一挥，把原本是满脸洛腮胡子一变而为三绺长髯，虽然很漂亮，但这一来改变了人的生理常态，画家成了戏剧舞台的化妆师。

        浙江衢州孔庙思鲁阁内供奉孔子及其夫人的楷木雕像，是北宋末年衍圣公逃难南下时从曲阜一路背负而来，平日供奉于此阁内，大祭时便陈列于大成殿，供孔氏后裔及当地官员拜祭。此像之来历：相传孔子死后，弟子子贡守墓三年，日日思念，默然回想老师的形象，用楷木精心雕刻而成。据浙江著名学者余绍宋先生考证，这雕像虽无法证实确系子贡所刻，但从雕刻的线条、刀法以及形象、服饰看来，至少雕成于汉代以前。但不知设计孔子邮票的画家们是不是都曾到衢州孔庙去实地考察过？

        附图3为[宋]马远画的孔子像，观藏故宫博物院；图4为[明]吴彬画的《孔子讲学图》。图2、3、4三帧古画上的孔子形象可说是大相径庭。看来，两千五百多年前的孔子，是难有“标准像”的。